El largometraje documental Área de Broca es la cuarta película del director Su Mingyan, que continúa su exploración de los temas de la “memoria y la existencia”. Esta vez, la historia se centra en un grupo de jóvenes empleados de veintitantos años que, mientras interactúan íntimamente con muñecas de amor de silicona como parte de su trabajo diario, también deben afrontar desafíos personales como la paternidad no planificada y las disputas por la paternidad.
Una inmersión profunda en la memoria y la existencia
Durante ocho meses, Su Mingyan documentó la vida dentro de una muñeca de amor de silicona hotel, que capta la contradicción entre la memoria y la existencia. A través de una serie de primeros planos que yuxtaponen constantemente cuerpos humanos con muñecas de amor, la película traza un paralelo entre las muñecas realistas pero silenciosas y los jóvenes empleados que comparten una carga similar de deseos y secretos no expresados. Sin una salida clara para sus frustraciones, las luchas de los personajes incitan a una reflexión sobre la naturaleza fundamental de la existencia humana. La película ha sido nominada para competir en el Festival de Cine Documental de Taiwán.

En una noche lluviosa, entre el resplandor de las colillas de cigarrillos y las habitaciones llenas de niebla, la cámara enfoca de repente un rostro impecable, sin manchas ni arrugas. Un par de ojos de color marrón oscuro, colocados simétricamente, miran desde debajo de unas espesas pestañas. La expresión parece vacilante, como si estuviera a punto de hablar, pero no surgen palabras. Esto se debe a que el rostro, el cuerpo entero, está hecho de silicona: sin vida, pero un recipiente ideal para los secretos.
A través de primeros planos íntimos, Área de Broca comienza a desentrañar la historia de estas muñecas de amor de silicona.
Un viaje de 85 minutos a un mundo silencioso
Con 85 minutos de duración, Área de Broca es el primer largometraje de Su Mingyan y es uno de los candidatos al Festival de Cine Documental de Taiwán. La película ofrece una mirada poco común detrás de escena de un hotel de muñecas de amor de silicona, capturando las operaciones diarias durante un período de ocho meses. Sigue a muñecas como "Qingqing", "Tutu" y "Xuejie" mientras se someten a la aplicación de maquillaje, cambios de peinado y selecciones de vestuario, transformándose en las parejas idealizadas de los clientes. Al mismo tiempo, la película se adentra en las vidas de los veinteañeros miembros del personal que administran el hotel, ilustrando cómo enfrentan sus propios dilemas personales en medio de los placeres físicos que facilitan.
Una línea borrosa entre humanos y muñecas de amor
El mantenimiento del hotel exige un meticuloso trabajo diario. Los jóvenes empleados, vestidos con uniformes negros iguales adornados con caras sonrientes de muñecas de amor, se desplazan de una habitación a otra manipulando con cuidado las muñecas de amor de 30 kilos. Después de su uso, las muñecas de amor son decapitadas y sus cuerpos suspendidos para su limpieza, un proceso que recuerda inquietantemente a un matadero. Se les vuelven a colocar las cabezas en función de la personalidad de cada muñeca, se les vuelve a aplicar maquillaje y se les da un nombre, preparándolas para ser las “nuevas” compañeras de los clientes del día siguiente.

La rutina se repite incontables veces: desde hacer la cama hasta limpiar después del encuentro, el trabajo monótono sostiene el peso del deseo humano. Los empleados comen, duermen y trabajan dentro del hotel, sus vidas se entrelazan con las de las muñecas sexuales. Sin embargo, aparte de programar reservas y discutir la aparición de las muñecas, las interacciones humanas son escasas.
A lo largo de la película, tomas recurrentes muestran muñecas de amor sin cabeza colgadas en la sala de limpieza, jóvenes miembros del personal envueltos en humo de cigarrillo y clientes masculinos silenciosos. El vasto espacio del hotel está lleno de palabras no dichas; solo las muñecas de amor permanecen como las compañeras más íntimas.
Una reflexión sobre la falta de palabras y la conexión humana
Su Mingyan interpreta el silencio que prevalece en la película como una forma de “afasia”, una condición que inspiró el título de la película. En la literatura médica, la zona de Broca del cerebro controla la producción del habla. Cuando se daña, da lugar a la afasia de Broca, en la que las personas tienen dificultades para formar oraciones gramaticalmente coherentes y hablan en frases fragmentadas y telegráficas.
“Las muñecas de amor de silicona reflejan la condición humana: la falta de palabras”, explica Su. “La gente duda a la hora de hablar o no sabe cómo expresarse. Los jóvenes empleados del hotel, al igual que las muñecas, no son buenos en la comunicación. Se lo guardan todo en el interior”.
Las escenas de conversaciones en voz baja subrayan este tema:
- "¿Estás saliendo con alguien?"
- "Shh".
Un empleado con gafas está saliendo discretamente con una anfitriona.
- “¿Te estás haciendo una prueba de paternidad?”
- "No me preguntes".
Otro empleado, recientemente un padre joven, se enfrenta a una situación parental incierta.
A pesar de sus interacciones diarias con las muñecas de amor, los empleados las manipulan con eficiencia mecánica: las desvisten, suspenden sus cuerpos sin cabeza y utilizan mangueras de alta potencia para lavar los restos de los deseos de los clientes.
La película captura meticulosamente estos momentos, destacando la ironía de un hotel promocionado como una experiencia de “novia compartida”. En realidad, el concepto de compartir parece estar ausente. Todos ocultan sus problemas, dejando que las muñecas del amor, los únicos testigos silenciosos, sean quienes carguen con la mayoría de los secretos.
Muñecas de amor como confidentes silenciosas
Cuando las palabras fallan, ¿los pensamientos no expresados se acumulan en una colección creciente de secretos?
Más allá de documentar las operaciones del hotel, Área de Broca Explora el tema del secreto. Su describe la atmósfera del hotel como ambigua y cautelosa: los empleados rara vez hablan, los clientes van y vienen en silencio y, dentro de las habitaciones, los únicos sonidos son los de los hombres que susurran sus secretos a las inmóviles muñecas de amor. El acto de expresar emociones a una figura de silicona sin vida sigue siendo un tabú social. Cada movimiento físico se convierte en otro ladrillo de un muro de secretismo, un espacio donde el deseo se oculta y se libera al mismo tiempo.
Para comprender mejor la conexión entre las personas y muñecas del amorUn periodista entrevistó a “Jie Ke Dolls”, un proveedor del hotel. Jie Ke reveló que en los últimos 12 años se han vendido más de 50,000 muñecas de amor en Taiwán. Entre las historias que recordó, una se destacó: una boda.
Un hombre de 80 años celebró una ceremonia privada en su mansión, rodeado de su familia, su esposa y un sacerdote, para “casarse” con su primera muñeca de silicona. La muñeca, que asumiría el doble papel de amiga y esposa, lo acompañaría en sus últimos años, mientras que su esposa humana residiría en otro piso de la casa.
La vendedora que participó en esta transacción, cuyo seudónimo es Nana, todavía recibe noticias del hombre, que desde entonces ha comprado tres cabezas intercambiables para la muñeca, cada una con su propia personalidad: una mujer japonesa llamada “Murako”, una azafata rubia de Emirates llamada “Natalie” y una corista de Shanghai llamada “Lihong”. Todos los días, habla con ellas, comparte su vida y les confía sus secretos.
La intersección de la memoria, la conciencia y la identidad
¿Cómo se desarrolla esa intimidad entre humanos y muñecas de amor? Zixun, un especialista en reparación de muñecas que aparece en la película, comparte su perspectiva:
“Creo que las muñecas de amor sirven como refugio emocional para sus dueños. Entablan conversaciones, intercambian pensamientos y, al hacerlo, se crean secretos. A veces, incluso deseo que las muñecas cobren vida, como Doraemon”.
En los últimos seis años, Zixun ha reparado más de mil muñecas de amor, cada una de ellas con huellas únicas de la vida de sus dueños: algunas se utilizan como compañía tras la pérdida de un cónyuge, otras como válvula de escape para el dolor emocional o el deseo físico. Él mismo posee una muñeca de amor que lo ha acompañado a dormir todas las noches durante seis años, compartiendo una conexión tácita.
Una pregunta para la sociedad
Si los humanos pierden la capacidad de articular recuerdos, ¿en qué se diferencian de las muñecas de amor de silicona?
A través de la Área de BrocaSu Mingyan extiende esta pregunta a la sociedad: si las personas no pueden expresarse, ¿existen realmente? ¿Qué distingue a un ser humano de una muñeca de amor? ¿Cómo se manifiesta la conciencia?
Las indagaciones de la película surgen de la fascinación que Su ha sentido toda su vida por la memoria y la existencia. Sus experiencias (ser testigo de enfermedades mentales en el ejército, explorar instituciones psiquiátricas y encontrarse con supervivientes de traumas) han dado forma a su búsqueda artística de estas cuestiones.
De la disociación a la afasia, de la existencia a la nada, Área de Broca En última instancia, plantea una pregunta abierta a la sociedad de Taiwán:
Si algo no se puede decir, ¿existe realmente?